Mindfulness: Etkili bir terapi mi, kapitalizmin anestezisi mi?

Herkese merhaba dikensiz bir bahçesi ifade etmiyoruz. Podcastinin yeni bölümünden size sesleniyoruz. Ben doktor Tahsin rolas bu podcast bölümünde benimle beraber profesör, doktor, cemaat başrolup profesör doktor timithon rolal, doktor ibrahim aylak her zamanki gibi burada konuk olarak da sayın profesör, doktor fisin Akdeniz bizlerle beraber geçtiğimiz hafta kadın ruh sağlığı ve gebelik hakkında biraz konuşmuştuk. Bu hafta bu konudan biraz daha çıkacağız. Hem loncity konuşacağız hem de onun dışında mindfulness üzerine konuşma fırsatı bulacağız.

Ben sözü çok uzatmayayım ibrahim'e bırakayım.

Ben şu loncwitch meselesiyle ilgili bir şey söyleyebilir miyim ya da sorabilir miyim? Daha doğrusu belki sonra post Bartın psikozu konuşuruz. Bu yani uzun yaşamın hani bu denli değil mi vurgulanması? Hani fizyolojik olanı kaçınılmaz olarak böyle bir patolojikleştirmeyi barındırıyor içinde. Politikaya girmediğinden olmayacak dedi. Yok. Buradan böyle trump'a giriyorum. Dolayısıyla bizim psikiyatrik rahatsızlıklardı. Özellikle hani yaşamla çok iç içe olduğu için sosyal yaşamla işte toplumla çok iç içe olduğu için psikiyatrik rahatsızlığı tanımlamak, hastaların deneyimlerini de bence etkiliyor yani.

Şöyle geçen anoreksiyon erbozayla ilgili bir makale okudum. Orada galiba Thomas fox'un da yine şöyle diyor. 19. Yüzyıldan önce bir çilecilik. Biçimi olan anoreksiya mervezanın tıbbileştiril yani çilecilik biçimi olan bir durumun tıbbileştirilmiş halidir diyor anoreksener. Ve tıbbileştirilmesi burada hatalı değil ama çilecilik toplumda ne diyelim normal bir şey olarak karşılanabilirken işte manastırda yaşıyorsanız vesaire artık 19. Yüzyıl sonrası kapitalizm de çok kabul gören bir şey değil ve tıbbi bir kategoriye konuyor ve.

I. Hastanın deneyimini de bu tarif bu tanım değiştiriyor. Şöyle söyleyeyim, sonra susayım yani Premier opoz döneminde füsun hocamın söylediği gibi artık yavaş yavaş ebeveynini de kaybedebilir. Kişi aynı döneme denk gelecek şekilde çocukları evden ayrılabilir ama bunu bizim patolojik. Bir kategoriye sokmamız sanki sosyal bir yalnızlık ya da bazı kayıpların sonucu değil de hastanın o an bir ızdırabı varsa doğrudan premanapoz bozukluğunun bir sonucuymuş gibi algılanabiliyor. Bilmiyorum, çok uzun konuştun.

Ama bir şey söyledin, doğru mu? Anladım anladık. Yani. Hem Premier pazar durumla ilgili dedin tıbbileştirme hem de. Yani kısaca yaz tutamamakla ilgili mi her şey diye soruyorsun? Yani şunu demek istiyorum mesela ben apo yılda preberopoz esasen çoğunlukla fizyolojik bir durum ama uzun yaşam meselelerinden ötürü bu kaçınılmaz olarak patolojikleştiriliyor. Yani uzun ve sağlıklı yaşam. Dan ötürü bu patolojikleştirildiğinde bunu yaşayan kadın. Sanki hayatın getirdiği işte ölüm, çocukların ayrılması gibi durumlara patolojik bir tepki verecek ya da bunu patolojik bir şey olarak algılayacakmış gibi geliyor bana.

Evet, liga'ın bireyi daha zayıf zayıflatan bir şey özneyi ya da daha zayıflatan bir söylem. Tıbba bağımlılığı arttıran hekimlere bağımlılığı arttıran bir şey gibi. Ben şöyle bir şey düşündüm, yani burada dinlerken örneğin atıfta bulunmak ya da bir bağlantı kurma bizim en çok yaptığımız bir şey. Yani o durumu anlamı ve kavramamıza yardımcı oluyor. Bazen tabii çok tıbbi terminoloji işte bu neyi? Alıyoruz. Burada milat olarak işte adeti başlıyor ya da adet kanaması başlıyor ya da adeti kesiliyor gibi.

Yani orada biz biz de bir atıfta bulunuyoruz. Ona yönelik olarak yani bu örneğin menopozla ilgili kadının adetten kesilmesi, kimi toplumlarda kültürlerde diyeyim. Toplumlar topluluklarda çok pozitif bir şey yani daha kıdem alıyor. Daha olgunlaştık diye kabul ediliyor. Kimilerindeyse üremesi bitti ve işi bitti diye algılanabiliyor. Temel olarak günümüzde ise daha çok ben şunu görüyorum, modern toplum ve batı toplumunda genç ve güzel olmak. Çok önemli bir konu. Yani kişinin fitu olması derisinin değil mi?

Canlı durması işte cinsel isteğinin hep olması. Iıı beyninin sislenmemesi hep fonksiyonlarının en yüksekte olması ve zaten loncity bunu amaçlıyor. Yani sizi daha uzun süre daha enerjik, daha sağlıklı, daha fit görünen vesaire halinizi devam ettirip işte bütün hastalıkları önlemeyle ilgili bir yol olabilir mi? Gibi işleniyormuş gibi ve bu nedenle de. Orada olan dalgalanmalar ve yoksunluklar yok edilmeye çalışıyor ya da yerine konmaya çalışılıyor diye yorumluyorum. Işte ben onu kestirmeden yaz tutamama diye formula etmiştim zaten o yüzden çünkü kayıp tabii illa ölüm olması gerekmiyor insan her gün bir kayıp yaşıyor ve her gün yaz tutuyor.

Aslında doğduğu günden itibaren. Eee ama böyle zamanlarda böyle daha keskin belirgin tarikala beraber. Yas tutamama kimi zaman yeni bir hastalık bulmaya ya da bunu başka türlü anlamlandırmaya, değiştirmeye doğru gidiyor maalesef. Ama. Aynen. Peki füsun söylediğimden şimdi lancevit ile ilgili olarak. Bir takım olumsuz görüşleri de olduğunu mu çıkartacağız ben ııı? Benim var bilmiyorum. Füsundane hep öyle olmasının bekleniyor olduğuna dikkat çekti. Ne ne düşünüyorsun? Lonc ümit ile ilgili ben hani yine popülerleşmesine hep konuların popülerleşmesi beni rahatsız ediyor.

Yani bir şeyin çok fazla popülerleştiğinde nedense biz biraz muhalifiz herhalde sürekli bir öteki taraftan bakma yanımız çıkıyor. Yoncilik çetin bence çok pozitif yanları da var. Çok doğru söyledi vesaire ama her şeyin takviye işte kızıl ışıklar gözlüklerin işte sarı renkte olması. Bugün hiçbirimizin göz. Sarı değil, örneğin mavi ışığa bakıyoruz ııı. Biz yıl önce bitiyle çok ilgilenmiyor, grubumuz gibi görünüyor. Bence pozitif söyledikleri de var ama bütün yaşamınızı buna göre şekillendirdiğinizde de opsesif bir hal alıyor.

Yani işte anoreksideki ııı yemeyle ilgili olan takıntı ya da işte otoreksia değil mi? Hani o sağlıklı beslenmeyle ilgili aşırı hani bunlar dönemdir ya da sporu obsesif bir şekilde yapma gibi. Şimdi de sanki loncu bir t ile ilgili böyle bir grup böyle ciddi bir şekilde buna takılıyor ve saplantılı bir hale getiriyor ve bir endüstri olmuş hal olmuş durumda. Yani o balnas iyi hissetme. Bu bir endüstri ve bir para kazanma yeri. Loncity de bunun bir parçası gibi görüyorum. Ondan eleştirel bir bakışım var ama doğru yapıldığında da biraz önce söylediğim gibi bio oj diğer formanların kadında kullanımını çok pozitif etkileri de var.

Doğru kullanılması gerekiyor. Çaya çorbaya her şeye değil de. Burada kanıt düzeyi önemli. Hocam kanıta dayalı tıp yapıyorsa sonuç itibariyle biz yıllardır psikiyatristler olarak kanıta dayalı tıp yapalım diye uğraşıyorsa bir türlü yapamıyoruz ama hani. Ve birçok branştan daha iyi yapıyoruz. Tahsin biliyor musun? Ya böyle haklısınız ama. Yani hani bir kesimde artık şey yani hani böyle önerdikleri tedaviler ya da işte ne bileyim takviyeler vesaire kanıt düzeyi yok yani hani varsa da çok düşük kanıt düzeyine sahip ama öneriyorlar.

Yani hani benim de esas hani bu tip şeylerle, uygulamalarla ilgili can sıkıcı bulduğum noktada o yani. Kesinlikle çok doğru. Evet, kültüre ve piyasa koşullarına göre çok değişen şeyler bunlar tabi. Biz çok anti olduğumuz antipsiki okuyup yazdığımız içeriden muhalefet etmeyi daha da çok sevdiğimiz zamanlarda asistanlıkta şey diyorduk. Eee ilerde. Güneş ışından korunmamanın kendisi de bir bozukluk olarak tanımlanacak ve dsmar girecek filan dedik. Biz kaldı. Yani füsunun dediği abartma durumunun bir başka örneği olacak diye.

Güneşten koronadım da o korunmayanlara psikiyatrik bozukluk tanısı koymasak iyi olur.

Şimdi ama hanis deyince kötü bir şeymiş gibi anlaşılıyor. Hâlbuki vonles iyi bir şey yani zaten iyi olma hali onun için hani ben lunciti konusunda. Olumsuz düşünüyorum, daha doğrusu olumsuz düşünüyor değilim de insanların. Yaz tutamayıp bunu da bir mesele haline getirmesine ve affedersiniz suyunu çıkarmasına biraz canım sıkılıyor. Dolayısıyla ben mesela kim itiraz edebilir, iyi olalım. Hepimiz iyilik halini hepimiz isteyelim ama iyilik halini bir ideoloji haline getirmek de nedir filan diye düşünüyorum zaman zaman ama bunun istisnaları vardır herhalde.

Diyorum pusun sana soruyorum, var mıdır varsa nasıldır? Tabi yani iyi hissetme konusu da hani lonca bitti, nasıl bir yerden çıktıysa da iyi hissetme konusu da bir yerden çıktı. Çünkü hani bu kadar karmaşık kaotik zıvanadan çıkmış bir. Hayatta nasıl akıl sağlığımızı kendimizi koruyabilirizden çıkıyor. Bütün her şey baktığımızda işte buradan o vantos iyi hissetme, iyi hissetmeyle birlikte. Eee eski kadim öğretilerin eee kimilerini tekrar günümüze taşıma işte burada. Hani mindfulness, hani türkçesi tam olmayan bir kelime?

Hani herkes mindfulness dedi denince anlaşılıyor diye çok da çevirmeye zorlamayacak. Farkındalık diyorlar ama o da çok hoş. Oldu. Avaarını su awer nasıl değil, o mindful nasıl da ya esasında çok kadim bir öğreti ya budizm felsefesinde gelen temel bir işte meditasyon tekniğini. Uygulanması ve günümüze uyarlanması gibi düşünülebilir. Mindfulness'la ilgili pratikleri o çok son herhalde 20 yılın yine en gündemde olan konularından ruh sağlığıyla bağlantılık kısmı loncity'de de benzer şekilde meditasyonlar vesaire de söyleniyor.

Zaten burada herhangi bir katkı maddesi almadan ya da bir şeyi yerine koymadan. Esasında kendi kendinize olabilme hâli gibi. Hani bu bu da bir akım gibi başladı. Esasında yine popülerleşme ben moda diyorum ama cem moda kelimesini sevmedi. Popülerleşen konulardan biri son 20 yılda o da bir dalga gibi geliyor diye düşünüyorum ama mindfulness içini boşaltmadan baktığımızda.

Ne yapmaya çalışıyorsunuz? Esasında dikkatimizi şimdi ve burada da nasıl tutabiliriz? Üzerinde çalışılıyor baktığımız çünkü. Hani zihnin OO kadar oynaklı vesairesinde işte o defult networkler diyoruz. Vesaire çeşitli tanımlar diyoruz. Geçmişi pişmanlıkları, keşkeleri, vesaireleri ya da gelecekle kaygıları arasında kaybolmuş bir kişinin şimdi ve buradaya tutulma çabası, bütün meditasyonlar ya da maymuns oluşturmaları bunun üzerine çalışıyor ve o orada o dinginlikte kendini. Kendini daha iyi tanımlama ve o anda durabilmeye çalışma gibi.

Alıştırmaları tanımlayabiliriz. Hani bu buraya nasıl geldiğim konusu da ilginç. Şimdi psikoterapilerde işte psikodrama, psikodrama eğitmenliği, sonra analitik yönelimli grup terapisi, onu tamamlanması, işte bilişsel terapi, vesaire gibi gittikten sonra bu üçüncü dalga bilişsel terapi modellerinde bilişsel terapi modellerinde. Bu mindfulness'da gelenlerden biri işte diğeri kabul ve kararlılık terapisi vesaire gibi. Midye mısır'a da benzer şekilde ilgi duymuştum. Eğer yeni şey çıktığında bir ilgi o duymaya başlıyorum ve hani acaba nasıldır ve nasıl psikiyatriye de uygulanabilir diye.

Ordan başlayan bi yolculuk işte maykıl nasıl komnetim terapisi işte bu daha çok yine başlama yerim dirençli depresyonlarda ilaç tedavileri vesaire dışında esasında terapi modellerinin de kullanılmasından söz ediyoruz. Ya da tekrarlayan depresyonların yenilemesini önlemede başka tekniklerde kullanmayla başlayan da bir hikaye bu. Işte orada mindful ııı temelli, komnatif terapi, bilişsel terapi grup terapileri şeklinde yapılabiliyor. Remisyondaki depresyon hastalarıyla bu model daha sonra işte bir poler hastalar, anksiyete bozukluğu, hastaları, post travmatik, stres bozukluğu hastaları, işte alkol ve madde bozukluğu yine aynı şekilde orada da mindfulness semerli alıştırmaların kullanıldığı grup terapileri en temel şey grup terapileri bunlar.

Benzer şekilde de yine bu madfulness temelli terapilerde, örneğin öz şefkat yani kendine şefkat göstermeyi becerebilme ve bunun alıştırmalarının yapıldığı bir terapi modeli var. Burada özellikle. Stres altında yoğun stres altında ve baskı altında çalışanlar da en çok da sağlık çalışanlarıyla yapılmış çalışmalar var. Onlar da ya da işte bakım verme yine benzer şekilde işte demans hastasına bak, bakana vesaireler de kendine de bakım vermeyi unutmaması üzerine kurulu olan bir terapi modeli, daha sonra da onları işte öğrenme ve onlara uygulama şeyinde de bu aynı konu işte iyi hissetme, iyi hissetmede kendini koruyup kollamayı kendini öncelemeyi.

Öğrenme esasında bütün bu terapi modellerinin ana yeri diyebiliriz. Peki timuçin sen bir şey soracaktım.

Merak ettiğim şeylerden biri gördüğüm örnekler, yani uygulayıcısı olan veya devam eden kişilerden epey olumlu şeyler geri bildirimler veriyorlar. Öyle anlatıyorlar. Ben de çok merak etmeye başladım. Şimdi acemi meraklı olarak soruyorum, bütün bu söylediğin tanılarda angaje olmasını mindfulness'e ve orada bir yere gelebilmesini belirleyen başka özellikler var mı? Yani kişilik özellikleri gibi. Dikkat eksikti hiperaktivite gibi yani gelişim boyunca etkili olmuş başka şeyler. Ne olursa etkili olur mu yani?

Ne olur? Etkili olur mu ileride? Bunun angaje olması zorlaşabilir diye de düşünebiliriz. Kimler daha uygundur diye de düşünebiliriz. Yani füsun ne bilirse öğrenelim. Şöyle soruyu sorduğundan, cem hani neler var diye hemen aklıma gelen çağrışımlar, örneğin çocuk ve ergenlerle yapılan çalışmalar var, gruplar da var, öğretiliyor da zaten kimleri etkili dikkat eksikliğinde kullanabiliyorsunuz ya da özellikle emosyon regülasyonunda zorlanan çocuklarla çalışabiliyorsunuz? En çok da gördüğümüz şeyler bunlar orada.

Tabii süre önemli. Yani siz çocuk ya da ergenle çalışacaksanız grup sonuçta bir grup terapisi bu. Her hafta düzenli yapılması gerekiyor. Genellikle bunların şeyi 18 haftalık program şeklinde oluyor. Süreyi kısa tutmanız gerekiyor. Yani çocuk ve ergen olduğunda ruhsal hastalık olduğunda da remisyonda olması gerekiyor. Çünkü epizoot yada alevli bir dönemdi. Kişinin orada dikkatini toplaması o kadar saat sessiz ve kımıldamadan duyur durmaz, hareket etmeden durabilmesi çok kolay bir şey değil. Ondan ona göre yapılması gerekiyor.

Ileri yaşla ilgili çalışmalar var. Bir tane Avrupa Birliği çok projesi vardı. Çok ilginç bir projeydi. Çok büyük bir yatırım yapıldı. 65 yaş üstünde çeşitli ülkelerde birkaç Avrupa ülkesinde. Bir grup. 65 yaşın üstündeki kişiye işte midyele temelli terapi işte bunu. Sadece 100 yüze dışında 10 line da yapabilirsiniz ya da çeşitli aplikasyonlar yollayarak da şey yapabiliyorsunuz. Bir grubunu öyle bir şey alıyorlar, bir kısmına işte dans vesaire gibi bir şey öğretme ve yapma birisine de dille ilgili bir şey yaptırıyorlar ve bunların çeşitli işte görüntüleme çalışmaları acaba enflamasyon, hani o.

Toksik maddelerin vücuttan atılımının nasıl olduğu be yine aynı şekilde düşünce sistemlerinin yaşlılığa karşı direncinin nasıl olduğuyla ilgili. Burada tabii beklentim çok parlak bir sonuç var. Zeynep'i düşünürken. Ortalama veriyor, yani diğerleri de mintemiz kadar iyi geliyor yani. Yani bir dil öğrenmeye çalışmak ya da dans vesaire vesaire konuları da aynı şekilde etkileyi yaşlanmayı yavaşlatma. Burada da yine lonca vitinin bir başka şeyi yaşlanmayı yavaşlatma ile ilgili örneğin yaşlılarda da bunu yapma ama süresini kısaltma.

Şunu söyleyebilirim, hani sağlık çalışanlarıyla ilgili? Bu mindples temelli öz şefkat çalışmalarında da süreyi kısa tutuyoruz. Bir tanesini ben çok yakın zamanda plastik cerrahi asistanlarıyla yaptım. Onların tabi esasında iki iki buçuk saatlik seanslar bunlar 58 hafta hatta bir tanesinde de inziva olan bir şey. Şimdi bu sizce bir değil mi? Plastik cerrahi asistanı için içi uykum bir zaman değil, iki iki buçuk saatini buraya size ayıracak ya da şey yapacak. Ona göre programı kısaltabiliyorsunuz ya da yoğun bakım çalışanları yine aynı şekilde süreyi.

Kısaltıp ve alıştırmaları vesaireleri de daha kısaltarak formlar hazırlayabiliyorsunuz. Yani kişinin durumuna göre. Iıı yaş yaşam koşullarına göre ayarlanabilir bir durum ama yine de bir formatı var. O formatı daha fazla oynayamıyorsunuz. Çerçevesi var, çerçevesi var. Cerrahi ve inziva kelimelerini yan yana düşünmenin imkansız olduğu bir dünyada yaşıyoruz aslında. Ama bu kısmı dedikodu hani yayınlanabilir de sorun yok. Ve bu esasında bir hocadan geldi. Yani ııı plastik cerrahi asistanları tükenmeyle ilgili yakınıyorlar.

Öğretim üyeleri, profesör kişi de bizim Ege Üniversitesi psikiyatriye gidiyor. Bu çocuklara nasıl yardımcı olabilir çok. Güzel çok güzel. Evet, evet, onlarda diyorlar ki işte fison bizim böyle gruplar yapıyor. Bize de yapmıştı. Sorarız yapar, o sosyal proje yapar zaten diye yapar mısın dediler. Yok deneriz dedim. Ben çok ilginç ilk defa hayatımda biraz sonra cinsiyet farkını da söyleyeceğim katılanlar arasında. 20 25 kişiydik, çoğu erkek. Ondan sonra hit aralarında gönüllü gelen sayısı ya 1'ya da iki kişiydi.

Diğerleri, hocaları ya da kıdemlileri gitmelisin dediği için. Gelmişti. E nasıl? 20 25'te iki. Iki kişi gönüllüydü. Geri kalanlar gitti. Mecbur. Emir komuta zincirinde. Onlar komutla gelmişlerdi ve? Bunlar arasında örnek, bütün seans boyunca uyuyanlar vardı. Yani bu allah'tan çok kişi değildi. 1'ya da iki kişiydi ama her sütün oturumlara geldi ya o çok çok ilginç bir konu. Yani çok ilginç. Tabii burada mart falan temelli terapileri esasında gönüllü olunması gerekiyor. Gönüllülük dışı gelinmesi beklenen bir şey değil, istenmiyor da.

Ve bakıldığında hani bütün bu eğitimleri Amerika ve kanada'da aldığım için orada da gördüğüm şey katı da ağırlıklı. Yani bu konuya merak edenler. Eğitmen olmak isteyenlerde kadınlar erkeklerle ilgili hatta böyle eğit, eğit, eğit, eğitmenlik, eğitici eğitimi toplantısında erkekler vardı. Ben böyle bir işte bize geri bildirimli görüşme yapıyoruz falan ben bana şey der karşımdaki erkek dediler. Bu kadar geri bildirimde bulunması yeterli diye söylediler. Yani cinsiyetler arasında da bir fark olabiliyor.

Seansların işlenmesi yani orada da eğitici ve terapistin çok önemli bir rolü var. OO topluluğu yönetmesi açılsından. Peki eklektik mi o terapi seansları yoksa maniprama geçti. Halk başka teknikler de var mı yoksa spesifik bir. Formatı mı var? Tamamen bul mindle temelli terapiyi geliştiren, özellikle stres stres azaltma terapisi olarak çıkıyor. 1900 yetmişlerin sonunda 1900 seksenlerin başında kabatzin isminde ismi değişik gelebilir. Ama esasında beyaz Amerikalı Musevi kökenli birisi m ı? T mi mezunu biyolojiden mezun oluyor.

Babası da çok ünlü bir immünoloji profesörü annesi. Resim sanatçısı birisi bu john kabatsi'nin hala yaşıyor. O işte bu meditasyonla ilgileniyor. Çiçek, çocuklar o zamanlar hani yetmişlerin sonu bunlar bu tür meditasyonlar budist felsefe vesaire. Eee ve benzer şekilde masacus hastanesinde başlıyor çalışmaya ve orada kanser hastaları ile ilgili grup yapmak istediğini söylüyor. Ben diyor. Hani bunlara meditasyon yaptıracağım desek kimse tabii izin vermez ama size m ı t mezunuysanız babanızda bir profesörse tabii ki kapılar her yerde daha rahat açılıyor.

Bu da dedikodu. Ondan sonra. Ne hakikaten kanser hastalarıyla yaptığı çalışmada. Iyi hissediyor kişiler katılan kişiler bir format yapıyor ona göre yani kendince bir sınırları belli olan bir şey. Çünkü sunması da gerekiyor. Bunu yaparken daha sonra bu modeli geliştirme bunu başlama şekli, kronik bedensel hastalığı olanlarla çalışmaya başlıyor. Ve amacı stresin al azaltmak yani o algıyı azaltmakla ilgili kapat. Senin modeli 8 haftalık bir model. Süre iki iki buçuk saat her seansını nasıl işleneceğinin bire bir şeyi var ve eğitim alırken aynı şekilde maykulluluk temelli kogniti terapi de öyle.

Yani o 8 seans 8 seansta da ilk seansta ne yapılacağı, hangi meditasyonların yapılacağı, hangi alıştırmaların yapılacağı. Ikincide ne işlemci, üçüncüde nasıl işleneceği, hatta paylaşımların terapist tarafından nasıl sınırlandırılacağı, hangi konuların konuşulacağı ya çok esnasında grup terapisini çok ciddi sınırları var. Onları zaten uyguluyorsunuz. Öteki türlü ben yaptım oldu terapisine dönebilir çünkü ya benim öğrendiğim model ve yaptığım model bu şekilde. Aynı şekilde mindfulness temelli öz şefkat terapisi de öyle.

8 seans her hafta haftada bir yapılıyor, iki iki buçuk saatlik seanslar ve bir tane de. Bir günlük retrit yani inziva oluyor. Gibi böyle yani formatı var. Tamamen çerçevesi var. Siz onun dışına çıkamıyorsunuz ki araştırmalarda bunu birbiriyle. Karşılaştırabilsin diye de?

Burada küçük bir müzik molası verelim. Bugünkü müzik parçası olarak George prokopidan ermusrete dinleyeceğiz. Daha sonrasında tekrar birlikteyiz. Müzik arasından sonra tekrar birlikteyiz. Sohbete kaldığımız yerden devam edebiliriz. Ya insanın aklından en çok tükenmişlik içinde ııı çok kıymetli olabileceği geçiyor. Yani, çünkü niyet aklımdan geçeni söylüyorum, okumadım bu böyle bir şey ama. Tükenmişliği hazırlayan etmenlerden bir tanesi de zaten. Hem öz şefkat veya hem de işte mindful olabilmenin eksikliği olduğu için kendine iyi bakamamayla da çok alakalı olduğundan hem onu öğrenince kalıcı bir değişiklikte olabilir diye aklımdan geçti.

Bir şey okumadan. Ya bu plastik cerrahi asistanlarına da mindfulness'la ilgili şey nasıl geliyor derseniz, psikiyatriyle ilgili geçtiğimiz yıllarda Tahsin onu bulup bir araştırma yapılıyor. Güney Kore çalışması plastik cerrahi asistanlarıyla yapılmış. Aynı şekilde tükenme vesaireyi nasıl azaltabiliriz, önleyebiliriz diye midf temelli terapi yapılmış. Yani işte orada da 6 seans. Benzer şekilde hangisi her seansta ne yapıldığıyla ilgili 1'de iyi bir sonuç bildirilince zaten. Profesör de gençlere bu hani bunu nasıl sunabiliriz?

Burda bunu yapabilecek kimse var mı diye başlıyor. Biz de benzer şekilde o modeli geliştirdik. Yani bir bir araştırma gibi de yaptık yani ve şunu söyleyebilirim, yani araştırma dışı kısmına. Çünkü sonuçları bilmiyorum. Şu anda sonunda bu kadar isteksiz gelen grupta çok az kişi. Hani zaten dropah oranı düşüktü. Tahmin edeceğiniz gibi mecbur oldukları için geldiler seanslara. Ama ya sonuçta doğruyu söylemeyebilirlerdi ve memnun olduklarını buradan bir şey öğrendiklerini söyleyenlerin oranı yüksek de onu söyleyebilirim.

Yani %50'den fazlaydı. Iki kişiyse çok çok güzel bir bildirimde buldun da hiç unutamayacağım. Hiç öyle bir geri bildirim almamıştım. Şimdiye kadar pek çok grup. Terapisi yaptım. Bu konuda iki tanesi şey dedi a dedi ben dedi. Bu seanslar sırasında bir şeyi fark ettim dedi. Ben çocukluğumda dedi. Rota tuyu çok severdim dedi. Çizgi film rota to bunu söylerdi. Üzüm sadece bir üzümdür diye. Ben dedi şimdi dedi. Ne demek istediğini anladım. Sizin bu yaptıkları dedi. Mindfulness işte buymuş. Baba bir üzüm, sadece bir üzüm diye rota tunun siz felsefesini bizi burada öğrettiniz gibi.

Yani bence bu bunu özetleyen bir her şeyi özetliyorduk. Çok güzel bir geri bildirim gerçekten. Bir aydınlanma yaşamış. Evet, evet ya, ama bu bir tanesi abi, diğeri de öyle ya ben bunu uygularız diyenler çoktu. Çünkü siz çeşitli modeller ve alıştırmalar öğretiyorsunuz. Yani meditasyon adı altında bir tek tabii ki şey de ilginç. Şimdi bu mindfulness temelli terapilerde meditasyon kelimesini kullanmamaya çalışılıyor. Meditasyon biraz daha böyle. Işte. Dil maliye bir vesaire bir şeyler çok tanımladığı.

Bir. Yani bilim, bilim dışı birazdan. Çağrısı öyle olduğu için alıştırma yani preptus ya da ekser olarak geçiyor diye söyleyebilirim. Tabi maymuns'la ilgili şimdi bunu söylerken. Eleştiriler de çok şimdi onu işte mac. Mydfulnessı yani mcdonald's'tan gelen ııı mac anlamında hani o kadar çok kişi şu anda bakarsanız hani ınstagram'da da var mindfulness. Eğitmeni o kadar çok kişi var ki o kadar kişi grup yapıyor ııı ama şunu söyleyebilirim, temelli kognatif terapi ve öz şefkat terapisinde terapistlerden biri mutlaka ruh sağlığı çalışanı olmak zorunda.

Psikiyatrist olmak zorunda değil ama ruh sağlığı çalışanı olmak zorunda. Bu çok önemli bir kelime. Yani o ne demek oraya katılanın değil mi? O ruhsal durumunu koordine edebilecek, kavrayabilecek grubu idare edebilecek gücü olması gerekiyor. O önemli bir eee ayrıntısı olarak söyleyebilir ama mindfulness'ın dediğim gibi. Bu kadar popülerleşmesi vesaire de ayrı bir konu. Tabii ayrı bir sektör olarak da görüyorum ya da işte eleştirilerden biri örneğin. Googleın CEO su. Işte seçic insight you ince bir öyle bir şey kendi kendinden ara, kendine ara falan gibi böyle kitap yazıyor.

Tabii amaç ne? Endüstride çalışan işte beyaz yakalıların performansını artırmak, kendilerini iyi hissetsinler, daha fazla çalışsınlar, dikkatlerini daha iyi toplasınlar vesaire üzerine olan. Etkilerdi, eleştiri konusu oluyor. Zizek çok güzel yazmış. Yani zizeyin hakikaten bu konuda yazdıkları belki yine tahsim bu bölümü ekleyebilir. Bence eleştiriler arasında en güzel eleştirilerden biri olarak söyleyebilirim. Onun bakış açısı. Küçümsemesi bu konuyu eee bambaşka bir yerden de bakılabilir. Tabii kapitalizm söz konusu olunca yapılacak hiçbir şey yok.

Her şey alınıp satılabilir ve daha doğrusu pazarlanabilir ve pazarlamanın iyiliği için haline geliyor. Yoksa eriks oynayan hipnoterapi de Metin erksanın bulduğu şey sonuçta birçok farklı dala ayrıldı işte. Biyopedlere, aile terapilerine ya da işte NLP ye nalp bugün bir. Nurlinguist programın bir pazarlama ve marketing. Yoluyla insanlara ulaşma ve onları bir çeşit. Etkileyerek telkin altına alarak etkili olma vesaire gibi yani kapitalizmin faaliyeti olarak gündemde öyle de oluyor bunun hep. Kapital geçiyor.

Yani bu beyaz yakalıların daha çok çalışma sağlamak da kapital dönsün. Onun varlığı devam etsin diye de olur ama gene de ben tükenme için doğru kişiyle çalışıldığında hani? Çünkü bir kere öğrenilirse devam edilebilecek olan bir şey daha söz ediyoruz değil mi yani? Grup terapisi bitti. Iıı menfunes grubu. Ama katılan kişiler egzersizleri sürdürebilirler. Tabii ki de amaç o zaten yani sürdürmezseniz etkisi yok etiyor etkisi. Yaptırmak tükenme içerisinde olan kişileri kıymetli olur gibi zaten insanın ama bir.

Makinede dönen çarkın bozulmuş parçalarını değiştirip ya da onları iyileştirip yola devam etmekten bahsetmiyoruz. Tabi değil mi yani? Sonuçta insanlar kendilerini iyi hissetsinler derken insan açısından bakıyoruz biz de ama fırsının dikkat çektiği şey çok önemli. Yani hani ruh sağlığı çalışanları dışında bunun bu kadar popüler olmasının kuşkusuz parça değiştirip yola devam etmek gibi bir hedefi olsa gerek. Önceden tan. Örneğin eleştirilerde yine hani aklıma gelen şey, örneğin Amerikan ordusunda meditasyon yaptırmak şimdi.

Bu çok eleştiriliyor ya da davos'da kabadzin konferans yapıyor ve işte o bütün o liderlere, vesaireye konuşmayla beraber meditasyon yaptırıyor. Şimdi bunlar tabii çok popülerleşmesi de eleştiri konularından biri ama. Iıı bizim kullanma şeklimiz yani cem özellikle altını çizdi. Yani hakikaten teşekkür ediyorum. O tükenmeyle ilgili kısımda kişinin kendine bakabilmesini öğretmek. Örneğin diyelim ki depresyon yineleyen depresyon hastalarındaki modelde ne var derseniz %11 hissel terapi var. Yani siz depresyonun ne olduğunu öğretiyorsunuz.

Uyku bozukluğu kendini nasıl hissetme, vesaire ya da. O bilişsel çarpıtmalarla ilgili alıştırmalar var. Sadece meditasyonlar yok bu şeyde. Eee, bu tür kendi içgörü kazandıracak Allah alıştırmalar da yapıyorsunuz. Kendi kendine mektup yazmalar var. Kendi kendine mottolar çıkarabilme var. Kendini iyi hissettirecek, onları tekrarlama ve dikkatini nasıl toplayabileceği ile ilgili siz pek çok teknik öğretiyorsunuz, kendini nasıl yatıştırabilir işte en çok ayak tabanlarını hissetme diye bir alıştırma var.

Örneğin orada emosyon regülasyon özellikle olumsuz duyguları regüle etmek için açar. Güzel bir alıştım. Çok basit bir alıştırma baktığımızda. Gibi ondan hani orada çok kıymetli.

Aklınızla ilgili bu kadar söylesek yeterli. Teşekkür ederiz. Yani daha ne söyleyeceksiniz? Çok teşekkür ederim ben. Iyice araştırmaya karar verdim, kayıt etmiyoruz diye şey yapıyoruz ya. Tükenme ve ııı şey ııı. Mindfulness vurgusunu yapınca. Araştır cam dediğim okuyacağım, öğreneceğim falan diyeceğim yani nereye gideyim, ne yapayım diye bakıcam öğretim için bana. Öğren bakmayın eğitimle başlıyor. Bana sana 4 kulak olmam gerekiyor kesinlikle. Ben size direkt söyleyeyim, benim başlama şeklim ben kitap okuyarak başladım.

Yani kabat zinin kitabını okuduğumda daha sonra işte benzer şekilde bu minyamız temellik ognetip terapinin dineleyici depresyonlardaki kullanım modelini okudu. Ondan sonra youtube'a baktığınızda zaten bütün bu alıştırmalar var. O alıştırmalarda meditasyon denemeleri, sonra da ya ben bunu öğrenmek istiyorum ve yapmak istiyorum. Yani eğiticisi olmak istiyorum diye başladım yani. Inzivalara gittim hepsi de pandemi öncesiydi bir inzivaya gittiğimde bundan sonra her sene gideceğim dedim. Çünkü inanılmaz bir şey.

Yani 5 gün sessizlikte kalıyorsunuz. Konuşmak zorunda değilsiniz. Kimse sizi zorlamıyor ve her türlü uyarandan uzakta ay için hep güzel bir şey. Yani daha ne olsun diyorum her türlü bu bu böyle başlanıyor cem öyle diyeyim yani. Okuyarak youtube zaten kapatsin. Bu arada çok iyi bir konuşmacı şarlatan da değil, çok çok hakikaten hani OM ı t mezunu olmasının şeyini görüyorsunuz o parlak ışığına. Ve onun gibi de pek çok kişi var. Aynı şekilde. Kaynak var yani. Evet çok var. Fisin hocayla yaptığımız sohbetin sonuna geldik.

Bu bölümün sonunda yine bir ressam ve resimden bahsedeceğim. Resim olarak morning san'dan, ressam olarak da edward hooper'dan bahsedeceğim. Önce kısaca edward hopardan bahsedeyim. Kendisi Amerikan Amerikalı bir ressam. Genellikle yalnızlık, şehir hayatı, sessizlik gibi temalara işlemesiyle ünlü biri. Resimlerinde oldukça gerçekçi temalardan bahsettiğini söyleyebiliriz. Bu resimde morningsan da bunlardan biri. 1942 tarihli bu tabloda bir kadın yatağın kenarında oturup güneş ışığına da doğru bakıyor.

Eee. Burada sessizlik ve o anki düşünce hali oldukça aslında güçlü duyguları yansıtıyor. Bu açıdan önemli ve konumuz olan mindfulness'a da bence uyuyor. Bizi dinlediğiniz için teşekkürler. Tekrar görüşmek üzere kendinize iyi bakın.